日照言吉金屬有限公司
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吉金：古以祭祀為吉禮，故稱祭祀時(shí)所用的鼎彝等古器物為『吉金』。
言：見『言言』條。｜ㄢˊ
言：1.說﹑講。如：『難言之隱』﹑『大言不慚』﹑『苦不堪言』﹑『知無不言，言無不盡。』
2.談?wù)摗Ｕ撜Z˙學(xué)而：『賜也，始可與言詩已矣。』宋˙蘇軾˙日喻：『故世之言道者，或即其所見而名之。』
3.陳述。唐˙白居易˙琵琶行：『自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。』
4.詢問。左傳˙昭公二十五年：『叔孫氏之司馬鬷戾言于其眾曰：「若之何？」莫對。』
5.告訴﹑告知。史記˙卷九十七˙酈生陸賈傳：『酈生瞋目案劍叱使者曰：「走！復(fù)入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。」』
1.話語﹑所說的話。如：『有言在先』﹑『忠言逆耳』﹑『人言可畏』。論語˙公冶長：『今吾于人也，聽其言而觀其行。』
2.字。如：『七言詩』﹑『共三十萬言』。論語˙衛(wèi)靈公：『子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！」』
3.一句話稱為『一言』。如：『一言興邦』、『一言以蔽之』、『君子一言既出，駟
言：馬難追。』
4.學(xué)說﹑言論。如：『一家之言』。孟子˙滕文公下：『楊朱﹑墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。』韓非子˙孤憤：『又將以法術(shù)之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。』
5.姓。如春秋時(shí)有言偃。
6.二一四部首之一。語助詞，無義：(1) 置于句首。詩經(jīng)˙衛(wèi)風(fēng)˙氓：『夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。』左傳˙僖公九年：『凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。』(2) 置于句中。易經(jīng)˙系辭上：『德言盛，禮言恭。』詩經(jīng)˙邶風(fēng)˙泉水：『駕言出游，以寫我憂。』｜ㄣˊ
言：見『言言』條。｜ㄢˊ
言：1.說﹑講。如：『難言之隱』﹑『大言不慚』﹑『苦不堪言』﹑『知無不言，言無不盡。』
2.談?wù)摗Ｕ撜Z˙學(xué)而：『賜也，始可與言詩已矣。』宋˙蘇軾˙日喻：『故世之言道者，或即其所見而名之。』
3.陳述。唐˙白居易˙琵琶行：『自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。』
4.詢問。左傳˙昭公二十五年：『叔孫氏之司馬鬷戾言于其眾曰：「若之何？」莫對。』
5.告訴﹑告知。史記˙卷九十七˙酈生陸賈傳：『酈生瞋目案劍叱使者曰：「走！復(fù)入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。」』
1.話語﹑所說的話。如：『有言在先』﹑『忠言逆耳』﹑『人言可畏』。論語˙公冶長：『今吾于人也，聽其言而觀其行。』
2.字。如：『七言詩』﹑『共三十萬言』。論語˙衛(wèi)靈公：『子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！」』
3.一句話稱為『一言』。如：『一言興邦』、『一言以蔽之』、『君子一言既出，駟
言：馬難追。』
4.學(xué)說﹑言論。如：『一家之言』。孟子˙滕文公下：『楊朱﹑墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。』韓非子˙孤憤：『又將以法術(shù)之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。』
5.姓。如春秋時(shí)有言偃。
6.二一四部首之一。語助詞，無義：(1) 置于句首。詩經(jīng)˙衛(wèi)風(fēng)˙氓：『夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。』左傳˙僖公九年：『凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。』(2) 置于句中。易經(jīng)˙系辭上：『德言盛，禮言恭。』詩經(jīng)˙邶風(fēng)˙泉水：『駕言出游，以寫我憂。』｜ㄣˊ
服務(wù)類別：供求信息
法人/負(fù)責(zé)人：
崔言吉
注冊資金：
300萬元 人民幣
成立日期：
2018-01-15
聯(lián)系電話：
已成立：
7年9月1日
郵箱：
-
企業(yè)網(wǎng)站：
-
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推薦理由：
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日照言吉金屬有限公司經(jīng)營范圍：
金屬材料、金屬制品、鋼材、鋁材、鑄件、閥門、有色金屬、黑色金屬、機(jī)械設(shè)備、礦產(chǎn)品、耐火材料、五金交電、建筑材料批發(fā)零售（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動）。
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撰寫優(yōu)秀內(nèi)容之制造意外沖突網(wǎng)站建設(shè)要想做的好，優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容更新肯定少不了。當(dāng)我們在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，往往需要經(jīng)過修飾，讓自己的文字內(nèi)容更加能激發(fā)用戶的興趣。
